NO DEJÉIS DE CAMINAR. A ELLOS:

 

Vivo en un mundo diferente a todos los que conozco. Los héroes andan, algunos hasta corren. Van sin capa. Al entrevistar a uno de ellos, le pregunté porqué no la llevan. La respuesta: es una prenda incomoda. ¡Asombroso! Son inmunes a la criptonita; sin embargo, la decepción, para la mayoría, les paraliza de por vida.

Es una plaga no visible. Temen ser contagiados por los cobardes que revolotean alrededor de la grandeza y de los mortales. Estos diminutos héroes caminantes son personajes ocultos que dejan su huella en cada acto de valentía. Silenciosos, insonoros, extraños, aventureros, callados, cabizbajos... en definitiva: raros. Habitan en todos los países y aparecen de forma asombrosa. Si consigues ver uno, hazle una foto, porque no volverás a saber de él. Su sexo puede ser femenino, masculino o superpuesto. Fuertes, flojos o débiles. Quieren y no quieren, están y no están. Lloran y aman en silencio. Se mezclan entre ellos sin reconocerse, sí, a través de una utópica mirada. Poseen el superpoder de la empatía y son capaces de comunicarse con fuerzas externas, facultades que quienes vuelan tienen mermadas o simplemente no poseen.

Están cerca de nosotros. Pueden ir uniformados. La mayoría viste con trapos, nada elegantes, y no saben combinar la ropa. Si te topas con uno, en alguno de tus vuelos, sabrás que es un héroe caminante al comprobar que mantienen la vista lejos de tus ojos, enfocan al horizonte y al suelo. La razón es el estrés crónico que sufren, además de la vergüenza de estar a tu lado. Se sienten inferiores a cualquier otro ser vivo.

Poseen el don de la grandeza para salvar vidas. Y..., no son celestiales.

A todos mis amigos: ¡Feliz Navidad!

De MAHI A: MAIV

Una paloma me ha dicho que en el Reino, que no es de este mundo, han abierto los portones para ti. Y que el Rey te espera con los brazos abiertos. Y que ha ordenado preparar el hogar que siempre soñaste.

La translúcida ave me ha dicho como he de llegar hasta tu nueva vida. El día que vuelva a verte, me sentaré a tu lado.

Por fin, tú y yo, solos, para siempre.

-0-

EL CUENTISTA

 Su aliento se acercó amenazante al oído del cuentista y susurró:

—Nunca me comí a su abuela. Si vuelves a mentir, devoraré tu cuerpo en una inesperada noche.

COMPRAR ENOCHIANA - MÁS ALLÁ DEL PRESENTE

LA MARCA DE CAÍN

1.»Al hacer referencia a «La Marca De Caín», debemos centrar nuestros pensamientos en Dios, la Esclavitud y la Mafia.

Tras el crimen cometido por Caín contra su hermano Abel. El enojo de Dios —quizá Yahvé— por lo sucedido, fue colosal. Desterró a Caín y lo condenó a deambular por el mundo terrenal eternamente. En alguna parte de su cuerpo, Dios lo singularizó con un distintivo desconocido en la actualidad —del que no aparece en las escrituras una definición específica de cómo es—, para que cuantos se cruzaran con él supiesen que la furia celestial caería sobre el que se atreviese a arrebatarle la vida, con pena de siete castigos.

Los especuladores bíblicos del pasado dedujeron, infundados, que se trataba de una mancha sombría en la piel.

Lo que le pasó a Caín se consideró una maldición de Dios, y la oscura mácula, de un cambio en su piel. Es decir, tener la piel negra. De ahí que se creyera que las personas de raza negra eran de ese color para distinguirlas de las «buenas». Esta interpretación antibíblica fue utilizada para el comercio de esclavos y como justificación plausible para los racistas.

La mafia rusa estimó a sus sicarios —desde 1960— portadores de la Marca de Caín. Con ella describe a sus sayones de criminales que pueden librarse de la prisión, pero nunca de su pasado. Son individuos embutidos en una variedad de tatuajes para infundir el miedo entre sus víctimas. Cada cuerpo expresa con abundantes y variadas, imágenes estampadas con estiletes bañados en tinta, que aluden a la adicción de drogas, ladrón de guante blanco, vivir en pecado y morir de risa, el hombre es un lobo para el hombre, deshonra, evasor de impuestos, condenado desde la infancia y un largo etcétera.«

EL DESCUBRIMIENTO DE A JIERRO

Texto CARTA I   Texto CARTA II   Texto CARTA III   Audible CARTA I   Audible CARTA II   Audible CARTA III

El Ronquillo, Sierra Norte de Sevilla. El 24 de diciembre de 1992, tres excursionistas acamparon en el interior de una destartalada cabaña —de apenas 15 m²— situada en la aledaña laguna de los Cachones. Sobre las 6:00 h de la mañana del siguiente día, mientras se preparaban para proseguir con el itinerario previsto, hallaron por azar un rebajo en uno de los troncos de la pared posterior, hecho a voluntad, que ocultaba dos cartas del siglo XIX dirigidas a una valiente mujer sevillana. Ambas afines a la encontrada el 20 de enero de 1991 en el curso de la reforma del barrio de Fourvière, Lyon.

 Las misivas llegaron a mis manos al aceptar el encargo para determinar la importancia del hallazgo, petición hecha por el Centro Documental de Andalucía sito en la capital, o como a mí me gusta llamarla: «La Perla Del Guadalquivir». La encomienda consistía en redactar un informe detallado sobre el contenido de las mismas, ya que parte de la grafía era poco o nada legible a simple vista y de su relevancia académica si la tuviese. La preeminente —es un pliego—, que se exhibe en el Museo de las Letras de Lyon, procede de un intercambio de facsímiles entre las editoras EUS —Editorial Universitaria Sevilla— y su homóloga Presses Universitaires Lyon —PUL—. Con los resultados obtenidos concluí la tesis doctoral en Arqueología Hispánica por la universidad Pablo de Olavide.

El legajo es una tríada escrita en francés por dos idealistas hispalenses y la esposa de un vecino del barrio de Triana. Numeradas y correlativas según mi criterio, obviando las fechas. Asimismo, he actualizado la prosa en lo posible y considerado que algunos vocablos y frases han de mantenerse sin traducir.

Fueron redactadas en una agitada época en la que España combatía por su independencia y libertad.

Juzguen por ustedes mismos el alcance histórico que representan dichos hallazgos.